Cabelo

Uma mulher muçulmana compartilha como usa o cabelo como forma de resistência


@ rhianna.beau

Para mim, o cabelo tem sido uma grande parte da minha identidade - crescer como não-muçulmano, meu cabelo sempre foi minha coroa e glória. Era um símbolo da minha feminilidade e um meio de se encaixar na sociedade. Como uma menina negra, eu cresci odiando meu cabelo. Eu queria longo e reto como as meninas brancas da minha classe ou até longo e encaracolado como as meninas mistas. Eu nunca gostei de ter cabelo afro. Não podia se mover como o de todo mundo; não ficava liso, e o encolhimento incontrolável depois de um dia suado no recreio significava que NUNCA poderia usar meu cabelo.

Esses sentimentos continuaram comigo na minha adolescência, quando consegui convencer minha mãe a me deixar permear meus cabelos. Demorou muito para ela dizer sim, mas ela acabou dizendo. Eu estava tão feliz; Eu me senti como uma nova pessoa com uma nova confiança em mim mesma. Empurrando a barra como a maioria dos adolescentes faz e querendo experimentar ainda mais o meu visual, comecei a pintar meu cabelo e assumi o controle de mim mesmo. No final da adolescência, peguei minha shahada e também danifiquei meu cabelo. Tudo havia se quebrado pelo menos duas vezes. Eu era viciada em permear, cortar e pintar meus cabelos com cores loucas, tentando me encaixar no que a sociedade me mostrava uma garota bonita.

Eu era negra, marrom, ruiva e loira, e como menina negra, brincar com os cabelos de ponta a ponta era um jogo perigoso. Tornar-me muçulmano também foi algo muito difícil para mim, pois eu realmente não queria cobrir meu cabelo. Meu cabelo era parte integrante da minha identidade como mulher e cobri-lo era grande coisa. Depois de anos danificando meu cabelo e mais alguns anos tentando recuperar o pouco de cabelo que me restava, decidi cortar bastante.

Big chop substantivo:

Para cortar uma parte significativa do cabelo, geralmente para remover os cabelos danificados ou os que não são mais naturais devido a tratamentos químicos, como permanente ou tingimento.

Provavelmente foi uma das coisas mais difíceis que tive que fazer. Como mencionei anteriormente, meu cabelo estava enrolado em minha identidade. Cortar tudo, rasgar minha própria identidade de volta aos seus próprios ossos e começar de novo, foi uma experiência emocional e emocionante para mim.

Eles dizem: "Quando uma mulher corta o cabelo, ela está mudando", e eu posso realmente me relacionar com isso. Depois de fazer a grande costeleta, passei o próximo ano e meio tentando me amar, amar meu cabelo em seu estado natural. Não foi fácil, pois há muitos anos eu não conhecia meu cabelo natural. Eu me acostumei com a preguiça de não ter que manter meu cabelo tanto e agora senti que não podia me controlar.

Meu cabelo acabou sendo danificado novamente. Estava seco e quebradiço e partia nas extremidades. Decidi assumir o controle e o chop grande pela segunda vez. Isso foi de partir o coração, pois tive que me encarar e levar em conta minhas deficiências. Por que eu não estava colocando tanto esforço em meu autocuidado quanto necessário? Por que senti todos esses anos que minha textura natural do cabelo não estava certa? Não esta bom o suficiente? Por que eu senti que não era suficiente?

Todas essas perguntas passaram pela minha cabeça. Após a grande costeleta, decidi me abraçar completamente e aprender sobre mim. Ironicamente, isso coincidiu com o nascimento da minha filha. Eu experimentei um trabalho traumático, e isso também pode ter contribuído para mim, querendo um novo começo, querendo cortar tudo. As expectativas patriarcais de mim como mulher, as pressões sociais de ser a mãe perfeita, apesar de eu ter acabado de experimentar o que era a coisa mais traumática da minha vida, e só queria ser eu, sem rosto e sem roupa.

Eu queria crescer novamente como pessoa e como mãe e colocar a mesma quantidade de esforço que coloco em outras pessoas dentro de mim. Prometi a mim mesma que nunca mais iria permear meu cabelo, que nunca mais tingiria meu cabelo, que nunca faria nada comigo mesmo que danifique. Prometi a mim mesmo que sou o suficiente e que, embora a sociedade ocidental me diga diferente, Deus me fez perfeitamente imperfeita. Este sou eu.

Embora eu estivesse cobrindo meu cabelo, as pressões sociais não pararam. Ter as pressões extras de fazer ghusl e wudu frequentemente causava estragos no meu cabelo, e fazer meu TWA (afro pequenino) no banheiro masjid também não era fácil de fazer. Isso realmente me humilhou. A experiência me trouxe de volta para mim. Aterrado. Puro. Isso me ajudou a ver a beleza em algo que eu detestava e também me permitiu levar minha filha Aaliyah para a jornada.

Ghusl substantivo:

Um banho religioso e ritual, geralmente em preparação para a oração, após a relação sexual ou após a menstruação, de acordo com as tradições islâmicas.

Wudu substantivo:

Uma lavagem leve religiosa e ritual, geralmente em preparação para a oração.

Eu faço muito com ela para mostrar que ela é o suficiente como ela é, ela é perfeitamente imperfeita e para ficar bem com isso. Nos dias de hoje, é um ato revolucionário envolver-se em amar a si mesmo como você é. É revolucionário ser persistente em ser você mesmo, em toda a sua glória. Eu pretendo fazê-la amar o fato de que seu cabelo não pode ficar liso; é mágico que o cabelo dela possa desafiar a gravidade. Mostro a ela a beleza da maneira como a textura de seu cabelo muda de esvoaçante e encaracolada quando molhada para um algodão lanoso após uma esponja seca ou densa, se não a pentearmos.

Eu arranjo tempo para nós dois nos relacionarmos como mãe e filha, pois temos nossos dias femininos porque todos sabemos que o dia de folga para uma garota negra é literalmente um caso de dia inteiro. Assistimos nossos filmes e andamos pela casa vestindo qualquer saco plástico que pudermos para vaporizar nossos condicionadores profundos em nossos fios.

Ser um hijabi e usar constantemente seu cabelo afro que desafia a gravidade em um coque baixo e plano fará com que você esqueça o que é seu cabelo. Eu parei de fazer isso. Qualquer chance que eu tiver, arrancarei minhas faixas de cabelo, sacudi meu cabelo e o deixei em paz. Tento mostrar a ela nossas raízes africanas e incorporar uma variedade de ervas, óleos e manteigas africanas naturais em nossas rotinas de cuidados com a pele e os cabelos. Utilizamos regularmente óleo de jojoba, óleo de mamona, manteiga de karité, aloe vera, açúcar mascavo, raiz de malva e rabo de cavalo para a nossa pele e cuidados com os cabelos. Também usamos uma gama de produtos para o cabelo da tia Jackie's.

Vivemos em Kent, em uma área predominantemente branca e temos que fazer uma viagem de 35 minutos até a nossa loja de cabelos pretos mais próxima. Nossas viagens mensais a Ace acontecem como um relógio, e eu sei que elas serão uma fonte de nostalgia quando ela crescer. Eu tento o meu melhor para usar produtos naturais para cuidar da minha pele, o que também é uma vantagem, porque significa que Aaliyah também pode participar. Nossa máscara favorita é açafrão e mel.

Receita para experimentar:

1/2 colher de sopa. de açafrão
2 colheres de sopa. de mel cru (orgânico, de preferência)
1/2 colher de chá. de leite (opcional)

1/2 colher de sopa. de açafrão
2 colheres de sopa. de mel cru (orgânico, de preferência)
1/2 colher de chá. de leite (opcional)

Para hidratar nosso corpo, usamos uma variedade de óleos, incluindo azeite, óleo de jojoba e óleo de semente de chia. Os óleos absorvem tão rapidamente e deixam a pele super macia e suave. Eu também uso óleo de coco como removedor de maquiagem - esse óleo é uma das minhas loções e poções vitais porque eu uso muito maquiagem. Durante minha jornada de autodescoberta, descobri que me expressar, do jeito que me sinto, do jeito que quero que os outros se sintam é tão empoderador.